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淫欲骄慢等，是二名为心法，菩萨于此二法能忍不动，是名法忍。［14］
对于予我恭敬供养或嗔恼相加的众生，慈心堪忍，坚定不动，名为生忍。以慈悯有情为烦惑牵缚惑乱，以顺逆二境加诸，而不起爱憎。以慈悯心胜...
释法向
|佛学论文|因明|五明|
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无间，而无恼恚；至于地狱，无诸罪垢；至于畜生，无有无明骄慢等过；至于饿鬼，而具足功德。……（卷七 佛道品第八）眉批 妙文。二 妙法莲华经题记、眉批 按，本书为金陵刻经处本。胡适在本书封面上的前后...
楼 宇 烈 编录
|佛学论文|因明|五明|
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或犯戒并不是真正之道。对众人来说最重要的是持自性戒。此戒广大，无处不在，无处不得，如天普盖，似地普擎。自性戒对富者来说，得到了也不会有贡高骄慢，对贫者来说，得到了也不觉得缺少什么。所以得自性戒者勇往直...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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□深信正法，恒思诸善，是为修行的密行。 □不生骄慢，谦恭有礼，是为修行的密行。 □怨亲平等，不生憎爱，是为修行的密行。 □敬爱含识，如己无异，是为修行的密行。 □明理客观，不执己见...
不详
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阿弥陀佛如来相好光明身者，如上种种身业系缚，皆得解脱。入如来家，毕竟得平等身业。众生以骄慢故，诽谤正法，毁訾贤圣，捐庳尊长。如是人应受拔舌苦、喑痖苦、言教不行苦、无名闻苦。如是等种种诸苦众生，闻阿弥陀如来...
释圣苏
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婆罗门学说之上，遂放弃了原来信仰，甘拜龙树为师。而龙树自感已届暮年，大乘学说还没有满意的弟子继承发扬，今见提婆聪明盖世，足堪传灯，十分欣慰，于是悉心传授。从此以后，提婆放弃了骄慢之心，如饥如渴地随师学了...
鸠摩罗什
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证悟者说不说？ 林先生的论文中说： 如果对个人修证的成就有相当的信心，亦没有必要轻易地急于对外宣扬，应多一分谦冲平淡的自处，否则予人有刻意标榜，高推圣境的骄慢之感。[37] 注释又说： 真正...
不详
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产生深层自我意识，这种思量念念相续，无有停息之时，贯穿于一切表层意识活动中。这种在意识层下对内自我的思量，产生我痴(不知无实自我)、我见(执着有实自我)、我慢(自我骄慢)、我爱(对自己身命的本能性贪爱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诚实。尊贵自大，谓已有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬：不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护，今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。……身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及！其五者：世间...
不详
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。自己不可与人谈而谈，是妄。自己可以与人谈而吝法勿谈，也是妄。自己未明其义，见人谈般若无从测知而亦妄加批评，都是妄。至于般若，是圆融无碍，不得著一点心，何况有骄慢心名心胜负心夹杂在内，只看他多所诤论，...
王骧陆居士
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